LOVE S@N9LOTER LOVE

cara mematangkan pisang

Cara tradisional buah pisang cepat matang

Apakah anda ingin tahu cara tradisional agar buah pisang cepat matang?Itu hal yang mudah.Mari ikuti cara saya.

Bahan-bahan yang harus disiapkan yaitu:

a. Daun pisang yang hijau ataupun yang kering

b. Daun kelapa yang kering

c. Bambu untuk cerobong

Caranya :

!. Setelah pisang di tebang dari pohonnya sesisir demi seisisir kemudian

2. Galilah lubang kira-kira 0,5 meter tanah untuk mengubur pisang tersebut

3. Setelah lubang tersedia,masukan pisang tersebut kedalam lubang yang disediakan tapi sebelumnya alasi tanah dengan daun pisang,

4. Setelah itu tutup pisang tersebut dengan daun pisang lagi dan tutup lubang dengan tanah sampai menggunung,

5. Masukkan bambu kedalam timbunan tanah yang selesai disediakan yang berfungsi sebagai pentilasi dalam lubang tersebut,

6.Setiap pagi dan sore bakarlah daun kelapa yang kering kedalam cerobong yang terbuat dari bambu tersebut,sehingga asap dari daun kelapa masuk ke tanah sehingga mempercepat buah pisang matang.

Mudah bukan? tanpa bahan kimia pun kita juga dapat membuat cepat matang.

Coba dan buktikan sendiri Mudah dan hemat!!!!!!!!!!!

batak

KEINDAHAN ALAM DAN BUDAYA BATAK

Keindahan alam tanah batak tidak perlu diragukan lagi. Keindahan tanah leluhur inilah antara lain yang membuat orang Batak sangat bangga akan jati dirinya dan sangat percaya diri ke manapun dia pergi merantau. Telah banyak lagu-lagu batak dan puisi yang legendaris yang dihasilkan dari inspirasi keindahan tanah Batak khusunya Danau Toba, yang membuat orang Batak semakin bangga dan menjadi suku yang sangat percaya diri.

Suasana pasar yang dalam bahasa batak disebut onan di Pulau Samosir tepi danau Toba. Onan di daerah-daerah batak diadakan sekali seminggu dan biasanya dimulai dari pagi hingga sore hari. Pedagang di pasar onan biasanya berasal dari luar daerah yang berkeliling dari onan yang satu ke onan yang lain. Hal demikian dimungkinkan karena hari onan di daerah yang satu berbeda dari onan daerah lainnya. Seperti contoh, hari onan di Dolok Sanggul adalah hari Jumat, sedangkan di Bakkara adalah hari Rabu sementara di Muara hari Selasa dan di Palipi hari Sabtu.

Persiapan upacara adat mangalahat horbo (menyembelih kerbau) di depan sebuah rumah tradisional orang Batak

Orang batak sedang menari Tortor Batak

aksara

. INJIL DATANG KE TANAH (JIWA BATAK)

BERABAD-ABAD suku bangsa Batak hidup terisolasi di Tanah Batak daerah bergunung-gunung di pedalaman Sumatera Bagian Utara. Pada waktu yang ditentukanNya sendiri, Allah mengirim hamba-hambaNya yaitu para missionaries dari Eropah untuk memperkenalkan INJIL kepada kakek-nenek (ompung) dan ayah-ibu kita yang beragama dan berbudaya Batak itu. Mereka pun menerima Tuhan Yesus Kristus sebagai Juruslamat. Mereka tidak lagi bergantung kepada dewa-dewa dan roh-roh nenek moyang yang mati tetapi beriman kepada Allah Tritunggal (Bapa, Anak dan Roh Kudus) yang hidup. Mereka berpindah dari gelap kepada terang, dari keterbelakangan kepada kemajuan, dan terutama dari kematian kepada kehidupan yang kekal. Injil telah datang
dan merasuk ke Tanah (baca: jiwa) Batak!

2. MENERIMA INJIL DAN TETAP BATAK

Namun penerimaan kepada Kristus sebagai Tuhan, Raja dan Juruslamat tidaklah membuat warna kulit kakek-nenek kita berubah dari “sawo matang” menjadi “putih” (bule), atau mengubah rambut mereka yang hitam menjadi pirang. Mereka tetap petani padi dan bukan gandum, memakan nasi dan bukan roti, hidup di sekitar danau Toba dan bukan di tepi sungai Rhein. Penerimaan Kristus itu juga tidak mengubah status kebangsaan mereka dari “Batak” menjadi “Jerman”. Sewaktu menerima Injil dan dibabtis dalam nama Allah Bapa, Anak dan Roh Kudus kakek-nenek dan ayah-ibu kita tetaplah tinggal Batak dan hidup sebagai masyarakat agraris Sumatera dengan segala dinamika dan pergumulannya. Para missionaries itu juga tidak berusaha mencabut kakek-nenek dan ayah-ibu kita yang Kristen itu dari kebatakannya dan kehidupan sehari-harinya. Bahkan mereka bersusah-payah menterjemahkan Alkitab ke dalam bahasa Batak agar kakek-nenek kita dapat mengerti dan menghayati Firman Tuhan itu dengan baik sekali. Selanjutnya melatih mereka memuji dan berdoa kepada Kristus yang baru mereka kenal itu juga dengan bahasa Batak (baca: bukan Inggris atau Yahudi).

3. INJIL DAN KOMUNITAS BATAK MODEREN

Injil itu kini juga sampai kepada kita sekarang. Sebagaimana kakek-nenek dan ayah-ibu kita dahulu kita sekarang pun menerima dan mengakui Kristus sebagai Tuhan, Raja dan Juruslamat, Anak Allah yang hidup. Melalui iman kepada Kristus itulah kita menerima hidup baru yang kekal, pengampunan, berkat, damai sejahtera Allah dan Roh Kudus. (Yoh 3:16). Sama seperti kakek-nenek dan ayah-ibu kita dahulu, kita yang sekarang pun mengalami bahwa babtisan dan kekristenan tidaklah mengubah warna kulit kita dari sawo matang menjadi putih. Juga tidak mengubah kita dari Batak-Indonesia menjadi Eropah-Amerika. Sebagai pengikut Kristus rupanya kita tidak harus menjadi orang yang berbahasa dan berbudaya lain. Tidak ada bahasa dan budaya atau status social tertentu yang mutlak menjamin kita lebih dekat kepada Kristus. (Gal 3:28) Tidak ada juga bahasa yang menghalangi kita datang kepadaNya.

4. FIRMAN MENJADI MANUSIA

Firman telah menjadi manusia sama dengan kita dan tinggal di antara kita (Yoh1:14). Itu artinya Itu dapat diartikan bahwa Firman itu juga telah menjadi manusia Batak dan hidup diantara kita orang yang berjiwa dan berkultur Batak juga. Sebab itu tidak ada keragu-raguan kita untuk menyapa, memuji dan berdoa kepada Allah dengan bahasa, idiom, terminologi, simbol, ritme, corak dan seluruh ekspressi kultur Batak (termasuk Indonesia dan modernitas) kita Mengapa? Sebab Tuhan Yesus Kristus lebih dulu datang menyapa kita dengan bahasa Batak yang sangat kita pahami dan hayati.

5. DAHULU DAN SEKARANG

Bagaimanakah kita menyikapi tortor, gondang dan ulos Batak sebagai orang Kristen? Memang harus diakui bahwa pada awalnya – jaman dahulu – tortor dan gondang adalah merupakan ritus atau upacara keagamaan tradisional Batak yang belum mengenal kekristenan. Harus kita akui dengan jujur bahwa leluhur kita yang belum Kristen menggunakan seni tari dan musik tortor dan gondang itu untuk menyembah dewa-dewanya dan roh-roh, selain membangun kebersamaan dan komunalitas mereka. Disinilah kita sebagai orang Kristen (sekaligus Batak-Indonesia) harus bersikap bijaksana, jujur, dan hati-hati serta kreatif. Kita komunitas Kristen Batak sekarang mau menerima seni tari dan musik Tortor dan Gondang Batak warisan leluhur pra kekristenan itu namun dengan memberinya makna atau arti yang baru. Tortor dan gondang tidak lagi sebagai sarana pemujaan dewa-dewa dan roh-roh nenek moyang tetapi sebagai sarana mengungkapkan syukur dan sukacita kepada Allah Bapa yang menciptakan langit dan bumi, Tuhan Yesus Kristus yang menyelamatkan kita dari dosa, dan Roh Kudus yang membaharui hidup dan mendirikan gereja. Bentuknya mungkin masih sama namun isinya baru. Ini mirip dengan apa yang dilakukan gereja purba dengan tradisi pohon natal. Pada awalnya pohon terang itu adalah tradisi bangsa-bangsa Eropah yang belum mengenal Kristus namun kemudian diberi isi yang baru, yaitu perayaan
kelahiran Kristus. Begitu juga dengan tradisi telur Paskah, Santa Claus dll.

6. MENGACU KEPADA ALKITAB

Dalam Alkitab kita juga pernah menemukan problematika yang sama. Di gereja Korintus pernah ada perdebatan yang sangat tajam apakah daging-daging sapi yang dijual di pasar (sebelumnya dipersembahkan di kuil-kuil) boleh dimakan oleh orang Kristen. Sebagian orang Kristen mengatakan “boleh” namun sebagian lagi mengatakan “tidak”. Rasul Paulus memberi nasihat yang sangat bijak. “Makanan tidak mendekatkan atau menjauhkan kita dari Tuhan. Makan atau tidak makan sama saja.” (I Kor 8:1-11). Keadaan yang mirip juga terjadi di gereja Roma: apakah orang Kristen boleh memakan segalanya. (I Kor 14-15). Rasul Paulus memberi nasihat “Kerajaan Allah bukan soal makanan atau minuman, tetapi soal kebenaran, damai sejahtera dan sukacita oleh Roh Kudus” (I Kor 14:17). Kita boleh menarik analogI dari ayat-ayat ini untuk persoalan tortor dan gondang dan juga ulos. Benar bahwa tortor dan gondang dahulu dipakai untuk penyembahan berhala, namun sekarang kita pakai untuk memuliakan Allah Bapa, Anak dan Roh Kudus.. Selanjutnya: kita sadar bahwa kekristenan bukanlah soal makanan, minuman, jenis tekstil atau musik, tetapi soal kebenaran, damai sejahtera dan sukacita Roh Kudus.

Nasi sangsang atau roti selai tidak ada bedanya di hadapan Tuhan. Tenunan ulos Batak dengan batik Jawa atau brokart Prancis sama saja nilainya di hadapan Kristus. Taganing atau orgel adalah sama-sama alat yang tidak bernyawa dan netral. keduanya dapat dipakai memuliakan Allah (atau sebaliknya bisa juga untuk menghinaNya).

7. MENGGARAMI DAN MENERANGI BUDAYA

Persoalan sesungguhnya adalah: bagaimana sesungguhnya hubungan antara iman Kristen dan budaya. Dalam Matius 5:13-16 Tuhan Yesus menyuruh orang Kristen untuk menggarami dan menerangi dunia. Itu artinya Tuhan Yesus menyuruh kita mempengaruhi, mewarnai, merasuki, memperbaiki realitas sosial, ekonomi, politik dan budaya yang ada.

Itu artinya sebagai orang Kristen kita dipanggil bukan untuk menjauhkan diri atau memusuhi budaya (tortor, gondang dan ulos) namun untuk menggarami dan meneranginya dengan firman Tuhan, kasih dan kebenaranNya. Bukan membakar ulos tetapi memberinya makna baru yang kristiani. Namun sebaliknya kita juga diingatkan agar tidak terhisab atau tunduk begitu saja kepada tuntutan budaya itu! Agar dapat menggarami dan menerangi budaya (tortor, gondang dan ulos dll) kita tidak dapat bersikap ekstrim: baik menolak atau menerima secara absolut dan total. Kita sadar sebagai orang Kristen bahwa kita hanya tunduk secara absolute kepada Kristus dan bukan kepada budaya Sebaliknya kita juga sadar bahwa sebagai orang Kristen (di dunia) kita tidak dapat mengasingkan diri dari budaya. Lantas bagaimana? Disinilah pentingnya membangun sikap kreatif dan kritis dalam menilai hubungan iman Kristen dan budaya Batak itu, termasuk tortor dan gondang serta ulos. Mana yang baik dan mana yang buruk? Mana yang harus dipertahankan dan mana yang harus diubah? Mana yang relevan dengan kekristenan, Indonesia dan modernitas dan mana yang tidak lagi relevan?

8. TORTOR DAN GONDANG KRISTIANI

Kita akui jujur sebelum datangnya kekristenan tortor dan gondang adalah sarana untuk meminta kesuburan (sawah, ternak, dan manusia), menolak bala dan atau menghormati dewa-dewa dan roh nenek moyang. Bagi kita orang Kristen tortor dan gondang bukanlah sarana membujuk Tuhan Allah agar menurunkan berkatNya, namun salah satu cara kita mengekspressikan atau menyatakan syukur dan sukacita kita kepada Allah Bapa yang kita kenal dalam Yesus Kristus dan membangun persekutuan sesama kita. Selanjutnya sebelum datangnya kekristenan gondang dianggap sebagai reflektor atau yang memantulkan permintaan warga kepada dewa-dewa. Bagi kita yang beriman Kristen gondang itu hanyalah alat musik belaka dan para pemainnya hanyalah manusia fana ciptaan Allah. Kita dapat menyampaikan syukur dan atau permohonan kita kepada Allah Bapa tanpa perantara atau reflektor kecuali Tuhan Yesus Kristus. Dahulu bagi nenek moyang kita sebelum kekristenan, tortor dan gondang, sangat terikat kepada aturan-aturan pra-kristen yang membelenggu: misalnya wanita yang tidak dikaruniai anak tidak boleh manortor dengan membuka tangan. Bagi kita yang beriman Kristen sekarang, tentu saja semua orang boleh bersyukur dan bersukacita di hadapan Tuhannya termasuk orang yang belum atau tidak menikah, belum atau tidak memiliki anak, belum atau tidak memiliki anak laki-laki. Semua manusia berharga di mata Tuhan dan telah ditebusNya dengan darah Kristus yang suci dan tak bernoda (I Pet 1:19).

Ketika Dosa Dianggap Biasa

Semakin hari kemaksiatan semakin dikatakan sebagai hal yang lumrah, Seolah-olah menjadi adat baru yang harus membudaya di masyarakat. Mulai dari kemaksiatan yang sembunyi-sembunyi sampai yang terang-terang pun telah menjangkit di masyarakat laksana virus yang cepat daya tularnya. Virus ini pun tidak memandang kaya atau miskin,tua atau muda,dan pintar atau awam.Lebih parahnya lagi, sekarang ada pembuatan surat izin usaha maksiat yang semakin memudahkan lingkup kerja setan dan pengikutnya. Aneh bin ajaib,tapi inilah realita zaman dimana kemaksiatan akan dipandang baik oleh setiap mereka yang jauh dari hidayah Allah.

Ngantuk?itu biasa….Cara melawanNya? Ini dia””''''''''

Anda sering ngantuk disekolah, kampus, maupun di tempat kerja ? Hanya punya cara yang jitu untuk mengatasi rasa ngantuk tersebut,Ikuti langkah saya………………….

Tapi sebelumnya anda harus mengetahui penyebab anda merasa ngantuk,misalnya saja anda terlalu lelah bekerja,terlalu sibuk,mungkin bagi anda para pelajar terlalu banyak membaca dan terlalu banyak tugas yang diberikan oleh guru anda atau mungkin bagi anda ibu rumah tangga yang bekerja dikantor,anda terlalu banyak mengerjakan pekerjaan kantor dan pekerjaan dirumah .Apakah itu masalah anda ?Itu hal yang mudah mari ikuti Saran atau trik dari saya .

Trik-trik melawan rasa mengantuk:

Pada saat mengantuk cobalah bercermin dan lihatlah wajah anda,betapa jeleknya dengan mata yang sayu dan membuat orang tidak tertarik dengan anda,
Cobalah hal-hal yang kecil yang membuat anda sedikit melupakan rasa ngantuk misalnya menulis catatan-catatan kecil yang anda anggap menyenangkan ,
Bila itu tidak berhasil,cobalah basuh wajah anda dengan air,atau mungkin jika untuk para wanita takut melunturkan make-up nya,coba lakukan olahraga kecil di toilet.
Jika anda memiliki waktu untuk minum kopi,maka minumlah kopi tetapi jangan terlalu sering karena berbahaya ,
Mungkin jika anda tidak terlalu sibuk dengan pekerjaan anda, anda dapat melakukan sedikit candaan dengan rekan kerja anda untuk menghilangkan rasa ngantuk tersebut.Silahkan mencobanya!!!!!!

bUat tEMAn-tEmAn Aku

Mereka yang berhasil menaklukkan orang lain adalah orang kuat, akan tetapi jauh lebih kuat lagi , mereka yang berhasil menaklukkan dirinya sendiri .

Bila aku berkata”aku “, yang kumaksud adalah sesuatu yang betul-betul unik , dan tak bisa disamakan dengan yang lain.

Dalam batinku adalah tempat aku tinggal seorang diri untuk memperbaharui semangatku, bagaikan sumber air yang tak pernah kering.

Jiwa kitalah diri kita yag sesungguhnya’ bukan tubuh fisik yang bisa ditunjuk dengan jari.

Bila kau jujur kepada dirimu sendiri pasti , bagai siang pasti berganti malam , kau takkkan pernah berdusta kepada orang lain.

KELUARGAKU DAN TEMAN-TEMANKU

Perlakukan keluargamu seperti engkau memperlakukan seekor ikan kecil .

Dalam keluarga yagn bahagia, semua angggotanya merasakan hal yang sama.Dalam keluarga yang sangat tidak bahagia, anggotanya punya kesedihan masing-masing.

Membesarkan keluarga haruslah dianggap sebuah petualangan , bukannya disipliln berlebihan, tempat semua orang terus-menreruss dinilai dari perilaku mereka.

Pangkuan ibu adalah ruang kelas pertama anak-anak

Energi yang membuat seorang anak sulit dikendalikan adalah energi yang kelak menjadikan dia orang yang bisa mengendalikan kehidupan.

Anak-anak mengenal kebesaran Tuhan melebihi kita semua. Mereka melihat dunia seperti apa yang dibawa pagi untuk mereka,baru,degar, dan menakjubkan.

Anak-anak lebih membutuhkan teladan dan contoh,bukan kritik dan celaan .

PERASAANKU

Menyaksikan adalah mempercayai,tapi merasakan adalah kebenaran .

Amat penting memiliki kesanggupan merasakan emosi, tapi bila kita hanya merasakan emosi kita sendiri hal itu patut disayangkan.

Semua pengetahuan yang kumiliki bisa orang lain peroleh, tapi hatiku hanyalah untuk sendiri.

Segalanya dapat diterima dalam hati yang penuh,tapi tak ada tempat sedikit pun dalam hati yang kosong.

Otak tak sanggup lama-lama berperan sebagai hati.

HIDUPMU ? MENENTUKAN NASIBMU SENDIRI

Mungkin yang harus kita tentukan adalah bagaimana agar kita diri kita berharga, bukannya betapa kita berharga.

Jika kita tegar,pribadi kita akan mampu mandiri.

Berusahalah sekuat tenaga, untuk menciptakan mukjizat yang tentu akan terjadi, bila bukan dalam hidup kita, tentu dalam hidup orang lain.

Bila tekad seseorang kuat dan teguh, Tuhan akan bergabung dalam usahanya.

Barang siapa ingin mendapatkan buah, harus memanjatkan pohonnya.

Tak seorang pun tahu sejauh mana batas kesanggupannya jika ia belum mencoba.

MASA DEPANKU

Watak tidak bisa berkembang dalam suasana nyaman dan seba mudah. Hanya dengan mengalami cobaan dan deritalah, jiwa manusia akan bertambah kuat, pandangan hidup akan bertambah jernih, ambisi akan timbul, serta sukses diraih.

Musim yang baru berakar dari sisa-sisa masa lalu.Itulah inti perubahab dan perubahan adalah hukum dasar kehidupan.

Bila kita setia pada masa lalu,pikiran kiita tidak mau percaya bahwa kebahagian di ari esok hanya akan tercapai apabila hari ini memberi jalan kepadanya, bahwa indahnya setiap gelombang berasal dari mundurnya gelombang sebelumya.

Jangan pernah mencemaskan masa depan.Kau akan menyongsongnya, bila perlu dengan senat nalar yagn sama seperti yang sekarang kau gunakan dalam menghadapi masa kini

puisi gua

KUMPULAN PUISI CINTA

Dengan puisi....

Dengan puisi aku bernyanyi sampai senja umurku nanti
Dengan puisi aku bercinta berbatas cakrawala

Dengan puisi aku mengenang keabadian yang akan datang
Dengan puisi aku menangis jarum waktu bila kejar mengiri

Dengan puisi aku memutih nafas jalan yang busuk
Dengan puisi aku berdoa perkenankanlah kiranya

Aduuh hari gini kok masih sempet-sempetnya ngomongin cinta?
Tapi cinta khan nggak kenal perang, nggak kenal panas, nggak kenal hujan,
nggak kenal badai, apalagi cuma badai reformasi!

Puisi cinta di sini banyak sekali bentuknya, cinta kepada Allah, cinta kepada orangtua,
cinta kepada adik-kakak, cinta kepada kekasih, cinta kepada negeri,
pokoknya segala macem cinta yang pernah kita rasain deh... !!

Nah, buat siapa aja yang seneng nulis puisi cinta, dan pengen ikutan nyumbang
di halaman ini, kamu kirim aja ke emailku, puisinya terserah mau diambil
dari mana, asal ditulis jelas pengarangnya siapa, syukur-syukur kalau ngarang
sendiri, wah... lebih berarti tuh biasanya...!!

Siapapun yang lolos sensor INONG, bisa ngeliat hasil karya/kirimannya
di halaman ini... OK, Inong tunggu kiriman kamu!! Salam!!